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Saturday, 07 November 2009

《信徒箴言》Daily Devotion (D) 7.11.2009

申24:17-22；詩146；可11:12-14、20-24

馬可福音十一章12-14、20-24節（和合本修訂版）

第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。他遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就過去，看是不是在樹上可以找到甚麼。他到了樹下，竟找不到甚麼，只有葉子，因為不是無花果的季節。耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒都聽到了。

早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹已經枯乾了。」耶穌回答：「你們對上帝要有信心。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得著了，就為你們實現。

理解使人不理解

門徒不理解主耶穌為何要不合理地詛咒這棵無花果樹，更不理解為何這棵樹一夜間便枯萎得連根也乾了。他們不理解，是因為他們本身的「理解」。他們理解這不是無花果的季節，他們也理解樹不會因人的詛咒而一夜枯乾。

我們本身的「理解」，會否也限制了自己對上帝的信，限制了自己去理解上帝的作為，也規限著自己與上帝間的禱告。

還記得小時候的信心，還記得那時的禱告嗎？

人大了，知識多了，經驗多了，「理解」也自然多了，但在芸芸的「理解」當中，至為重要的反而是「理解」自己其實不甚「理解」，「理解」其實自己仍只是小孩而已。

Friday, 06 November 2009

《信徒箴言》Daily Devotion (D) 6.11.2009

申15:1-11；詩146；來9:15-24

希伯來書九章15-24節（和合本修訂版）

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得著所應許永遠的產業。凡有遺囑，必須證實立遺囑的人已經死了。因為人死了，遺囑才有效力；立遺囑的人尚在，遺囑就不能生效。所以，第一個約也是用血立的。因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊（有古卷沒有「山羊」）的血，和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：「這血就是上帝與你們立約的憑據。」他又照樣把血灑在帳幕和敬拜用的各樣器皿上。按著律法，幾乎每樣東西都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦罪。

這樣，照著天上樣式做的物件必須用這些禮儀去潔淨，但那天上的一切，自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並沒有進了人手所造的聖所—這不過是真聖所的影像—而是進到天上，如今為我們出現在上帝面前。

沒有流血，就沒有赦罪

「沒有流血，就沒有赦罪」這句話讓我想起頌主324《一百隻羊，有九十九》這首詩歌的其中一節：

問主，沿途山徑之上，何來許多血跡？
主說，牧人必須流血，亡羊方能尋覓。
問主，雙手因何傷裂？
主說，因為路多荊棘。主說，因為路多荊棘。

面對危險仍願意去救人的人，已值得眾人的尊敬；
何況那明知肯定要流血捨身的主耶穌。

無論我們現今能在地上預嚐天上的筵席，或是將來能進入天上的聖所，這都是白白的恩典，是用主的寶血用重價換來的。

Thursday, 05 November 2009

《信徒箴言》Daily Devotion (D) 5.11.2009

民36:1-13；詩146；羅5:6-11

羅馬書五章6-11節（和合本修訂版）

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。為義人死是少有的；為仁人死也許有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受上帝的憤怒。因為我們作仇敵的時候，尚且藉著上帝兒子的死得以與上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好，也就藉著他以上帝為樂。

活出主愛

昨天讀到「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」，今天的經課告訴我們主耶穌如何愛我們。

主耶穌在我們還作罪人的時候，為我們死了。祂的犧牲，為叫我們得著永遠的生命、真中的平安和在上帝內喜樂。

主耶穌這樣愛我，我也要盡力學習這樣愛人，雖知自己無能力去愛很多人，但最少由身邊的人開始。

放下、割捨，為讓你所愛的人得著好處。不容易，會掙扎，但這是主所說並主所活出的愛。

主啊，我不夠愛祢，也不夠愛人，求主饒恕，求主幫助！

Wednesday, 04 November 2009

《信徒箴言》Daily Devotion (D) 4.11.2009

彌6:1-8；詩51；約13:31-35

約翰福音十三章31-35節（和合本修訂版）

猶大出去後，耶穌說：「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。如果上帝因人子得了榮耀（有古卷沒有「如果…得了榮耀」），上帝也要因自己榮耀人子，並且要立刻榮耀他。孩子們！我與你們同在的時候不多了；你們會找我，但我所去的地方，你們不能去。這話我曾對猶太領袖說過，現在也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令，是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們之間若彼此相愛，眾人因此就知道你們是我的門徒了。」

基督徒的標記

若不開口表明，若不是在飯前禱告，身邊的人能否看出我們是基督徒（即跟隨基督的門徒）？

今天經課說：「你們之間若彼此相愛，眾人因此就知道你們是我的門徒了。」這經文告訴我們基督徒最重要的標記，不是手拿聖經，不是飯前祈禱，乃是彼此相愛。

不能否認，很多非基督徒也能彼此相愛。世間也有很多恩愛夫婦、手足情深、兩脅插刀的動人故事，當中的主角也不是基督徒。那麼，為何彼此相愛能成為基督徒的標記？

再看看經文，原來漏了這一句：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」原來這彼此相愛的愛，是愛一些本來不認識的人，愛一些不可愛的人，愛一些時時叫你失望傷心的人，並且願意放低自己、犠牲自己。

主耶穌，對不起，原來自己這標記仍好細少。

Tuesday, 03 November 2009

《信徒箴言》Daily Devotion (D) 3.11.2009

申28:58-29:1；詩51；徒7:17-29

使徒行傳七章17-29節（和合本修訂版）

「當上帝應許亞伯拉罕的日期將到的時候，以色列人在埃及人丁興旺，直到有不認識約瑟的新王興起統治埃及（有古卷沒有「統治埃及」）。他用詭計待我們的宗族，苦待我們的祖宗，強迫他們丟棄嬰孩，使嬰孩活不下去。就在那時，摩西生了下來，俊美非凡，在他父親家裏被撫養了三個月。他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，當自己的兒子撫養。摩西學了埃及人一切的學問，說話辦事都有才能。

「他將到四十歲，心中起意去看望他的同胞以色列人。到了那裏，他見他們中的一個人受冤屈，就庇護他，為那被壓迫的人報仇，打死了那埃及人。他以為同胞必明白上帝是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。第二天，他遇見兩個以色列人在打架，就想勸他們和好，說：『你們二位是同胞，為甚麼彼此欺負呢？』那欺負鄰舍的人把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我像昨天殺那埃及人一樣嗎？』摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裏生了兩個兒子。

勸阻、吶喊、冷眼旁觀？

有一則新聞：網上近日流傳一段名為「香港女學生校園暴力」短片，一名少女遭四名「魔女」威逼認錯後，被連環掌摑近二十次，並遭強行脫光上衣羞辱，有「魔女」更揚言找人將她「輪姦」，還有至少兩名男生在場吶喊……

這四位欺凌別人的同學沒有視這位少女為同學，甚至根本沒有當她是人。這兩位旁觀的男生，不是在勸阻，而是在吶喊。

看罷深感難過，為這位被欺凌的少女難過，也為這六位同學難過。他們的恨多於愛，他們為滿足自己犠牲了別人的尊嚴，他們只有自己，沒有鄰舍，沒有同胞。

也許我們不至去欺負別人，但當我們看到這些事情的時候，會像摩西一樣，去勸阻；還是像這兩位男生，去吶喊？還是靜靜地冷眼旁觀？